La búsqueda de lo sagrado está presente en muchas formas. Lo vemos en nuestra atracción por las maravillas de la naturaleza y las maravillas del universo. Se ve en nuestra fascinación por los sitios históricos antiguos, como el Oráculo de Delfos, las pirámides de Egipto y los círculos de piedra que salpican el paisaje acolchado de la campiña británica. Lo atestiguamos en la belleza creada por los grandes artesanos de la historia, y en el asombro experimentado al contemplar las catedrales y templos que la humanidad ha creado en honor a lo divino. De hecho, hay innumerables ejemplos de la búsqueda de lo sagrado por parte de la humanidad. Sin embargo, en un sentido más profundo, el camino hacia lo sagrado es una búsqueda más interna que externa. Es el camino que conduce al alma en lo más profundo de los recovecos de la conciencia. En verdad, es el alma la legítima receptora del título, "lo sagrado". Porque lo que es sagrado también es eterno. Esto es cierto si estamos hablando del alma de un ser humano, de una nación o del alma de la humanidad en su conjunto. Al viajar por este camino interior hay un puente que debe cruzarse y se llama antakarana.
El antakarana es un término sánscrito. En filosofía oriental es el nombre dado al puente que conecta la mente inferior con la mente superior (mente del alma). A través de él, un individuo puede darse cuenta del profundo amor y sabiduría del alma.
De esta manera, el antakarana es un conducto de comunicación. Hace posible la realización de la sabiduría y la orientación que trasciende los procesos de pensamiento racional del ser inferior (personalidad). El antakarana brinda una visión inspiradora de las cosas que la personalidad no puede comprender por sí sola. Como tal, es el medio utilizado por el alma para comunicar su amor y propósito a la mente humana. Sin embargo, este puente del arco iris (término coloquial para el antakarana) no existe naturalmente dentro de la psique humana. En cambio, debe construirse con el tiempo. A través de varias disciplinas espirituales, su construcción es posible.
Se ha dicho que para encontrar el camino uno debe convertirse en el camino.
Esta es una noción profunda, y se relaciona directamente con el tema en cuestión. A menudo, las personas creen que el camino espiritual está relacionado con las cosas que hacemos y las elecciones direccionales que hacemos en la vida. Sin embargo, desde la perspectiva esotérica, este es un tipo de malentendido. El camino no es un viaje basado en el hacer, sino más bien en el ser. No se rige por la actividad impulsada por la personalidad, sino por el impulso de ser el ser auténtico, lleno de amor y guiado por la sabiduría y un propósito superior. En verdad, el camino es un viaje interno que conduce al alma, mientras que la actividad externa es simplemente una demostración de la sabiduría que revela el viaje. La vida exterior del hacer es, por lo tanto, una representación del estado de conciencia de uno. A medida que una persona evoluciona espiritualmente, se hace cada vez más evidente que el camino externo es simplemente un efecto. Es el producto de la conciencia, no la causa de ella.
El antakarana es un tema fascinante para estudiar. Desafortunadamente, un examen exhaustivo de esto no es posible dentro del contexto de este escrito. Aun así, una comprensión básica de esto es bastante útil para cualquiera que haya elegido desarrollar conscientemente la dimensión espiritual de su vida.
Las Tres Subestructuras fundamentales del Antakarana
Hay tres partes fundamentales (subestructuras) en el antakarana a tener en cuenta. A veces llamados hilos, cada uno es usado por el alma para influir en la vida de una persona de una manera particular. Son:
1. El hilo de la vida
Este hilo del antakarana se extiende desde el alma (e incluso más allá del alma) hasta la personalidad. Se ancla en el chakra del corazón y es responsable del flujo descendente de la fuerza vital hacia el cuerpo físico. Es la energía espiritual que da animación a los muchos sistemas biológicos que sostienen la forma física externa. Los latidos del corazón y los pulmones se rigen en última instancia por esta fuerza sutil que proviene del alma a través del hilo vital. Dada su naturaleza esencial, este hilo puede considerarse primario. Es la única subestructura del antakarana que no necesita construcción, ya que existe naturalmente en función de la vida física y la supervivencia.
2. El hilo de la conciencia
Este hilo se extiende desde el alma hasta la mente de la personalidad. Entra a través del chakra de la corona y se asienta dentro de la cavidad cerebral en la región de la glándula pineal. A través de él, un individuo comienza a registrar la sabiduría del alma a medida que modela sutilmente los pensamientos dentro de la mente. A diferencia del hilo vital, esta subestructura del antakarana no existe naturalmente. En cambio, debe ser construido. Esto se realiza a través de una variedad de procesos (para ser discutido más adelante). Cuando los primeros hilos tenues de este hilo están en su lugar, indica que un individuo ha pisado el Camino y ahora puede llevar conscientemente su desarrollo espiritual.
3. El hilo creativo
Esencialmente, los impulsos creativos del alma viajan a lo largo de este hilo. Eventualmente se sienta en el centro de la garganta, que es el chakra que facilita el pensamiento creativo y la expresión. Este hilo comienza a formarse después de que el hilo de conciencia se ha construido parcialmente. Sin embargo, su utilización (por el alma) es tenue hasta que las pasiones procreadoras del yo inferior hayan sido domesticadas. Esto sugiere que gran parte de la energía creativa del chakra sacro se ha elevado al centro de la garganta. Cuando el alma puede utilizar este hilo, inspira a la mente con ideas innovadoras que tienen el poder de elevar.
Construcción y el refinamiento del Antakarana
Hay tres disciplinas que facilitan la construcción y el refinamiento del antakarana, todas las cuales son necesarias para su construcción completa.
El primero es la adopción de una práctica meditativa.
Aunque los beneficios de la meditación son muchos, su contribución a la construcción del antakarana a menudo se pasa por alto trágicamente. La función de la meditación es sacar al yo de su envoltura de personalidad. Implica el desapego de los aspectos físicos, emocionales y mentales de la personalidad para sentir el alma que reside detrás de ella. Esto significa que un individuo ha trascendido la personalidad y, al hacerlo, experimenta el alma directamente (aunque solo sea por unos momentos). Cuando termina la meditación, un hilo de sustancia sutil se lleva del alma a la personalidad. Este hilo se convierte en parte del puente. Por lo tanto, cada meditación tiene el poder de fortalecer el antakarana al agregarle filamentos. De esta manera se construye el antakarana.
La segunda técnica que apoya la construcción del antakarana es el servicio desinteresado.
Cuando una persona comienza a sentirse obligada a hacer una contribución edificante hacia los demás, indica que el individuo está pensando más allá de sus propias necesidades. Tal persona comienza a resonar en una forma superior de amor, un amor que es ampliamente inclusivo pero impersonal. Indica (para el alma) que la personalidad está comenzando a demostrar una voluntad de dejar de lado sus tendencias independientes para guiarse por un motivo altruista. Esta demostración comienza a crear una relación magnética entre el alma y la personalidad. Cuando es lo suficientemente fuerte, hace que el alma mire hacia abajo, y al hacerlo, el antakarana se construye aún más. La compasión de la mirada amorosa del alma agrega un ingrediente necesario a este puente de luz.
El tercer proceso necesario para completar el antakarana es el desarrollo de la mente abstracta.
La razón por la que esto es importante es que el alma se encuentra en el plano mental abstracto. Como tal, pensar de manera abstracta es estar en el vecindario del alma, por así decirlo. El pensamiento abstracto hace posible ver las verdades más amplias (y más sabias) que subyacen a los eventos externos. Los principios más profundos que gobiernan la vida y las circunstancias se ven de nuevo, y con una comprensión espiritual que no se había realizado antes. Lo más importante, la mente abstracta es el destinatario legítimo de la percepción intuitiva. Desarrollar la mente abstracta requiere que uno estudie ideas abstractas. Para la mayoría de las personas, es un músculo de la conciencia que debe desarrollarse y ejercitarse. Sin embargo, cuando se convierte en parte de las percepciones cotidianas, surge una nueva comprensión de la vida. La sabiduría entonces toma el lugar del conocimiento como la fuerza gobernante de la vida de uno, ya que la sabiduría se basa en la comprensión abstracta.
Se puede preguntar, ¿cómo se sabe si el antakarana ya se ha construido?
Para responder a esta pregunta, primero debe afirmarse que un antakarana completamente construido solo se encuentra en alguien que ha alcanzado la iluminación. Sin embargo, para aquellos que trabajan conscientemente en su propio desarrollo espiritual, se puede afirmar con seguridad que el antakarana está parcialmente construido. Cuando este es el caso, siempre habrá señales reconocibles.
La evidencia del antakarana se revela a través de un examen de nuestras percepciones de la vida y las circunstancias.
Un buen ejemplo de esto tiene que ver con las percepciones de unidad y diversidad de una persona. Cuando el antakarana comienza a funcionar, un individuo comenzará a ver que subyace a la diversidad de la vida un campo de unidad. Esta percepción tendrá relevancia al considerar la diversidad de personas, cultura, religión e ideologías sociales. Para entender esto, es importante darse cuenta de que el alma se rige por el principio de unidad, mientras que la personalidad (por sí sola) se rige por el principio de separación. El alma busca condicionar la mente de la personalidad con la comprensión de que debajo de la aparente separación de las cosas hay una profunda unidad.
El antakarana es el conducto a través del cual se transmite esta comunicación. Cuando al menos un filamento del antakarana está presente, surgirá la percepción de la unidad subyacente, aunque solo sea por un momento.
El antakarana y su relación con lo sagrado pueden examinarse en el contexto de la humanidad en su conjunto. Desde la perspectiva esotérica, la humanidad se considera una sola entidad viviente. Al igual que con un individuo, la humanidad tiene una personalidad y un alma, e incluso un antakarana en ciernes. Cuando consideramos la búsqueda de lo sagrado por parte de la humanidad, realmente estamos hablando de su lucha por alcanzar su mayor potencial. Gradualmente, la humanidad está despertando a este potencial, aunque lo hace a través de crisis y conflictos. Nuestra especie se está dando cuenta de la interconexión de todas las cosas.
Dado el sufrimiento que estamos presenciando en nuestro mundo de hoy, puede ser difícil comprender que la humanidad está despertando a su propia santidad. Sin embargo, para reconocer esta verdad debemos mirar con una visión más larga (otro atributo transmitido a través del antakarana). Cuando consideramos la evolución de la humanidad a lo largo de muchos siglos, podemos ver cuán lejos hemos llegado. El movimiento ambientalista, la interdependencia económica, la difusión mundial de oportunidades educativas y los esfuerzos de ayuda humanitaria sin precedentes hablan de la posibilidad de que la humanidad esté despertando a su alma. Gradualmente (aunque dolorosamente) nos estamos dando cuenta de nuestra unidad. Esto indica que se está construyendo el antakarana de la humanidad. Aunque pueda ser tenue, la construcción continua de este puente de luz está asegurada. En este sentido, y con una visión más larga en mente, el futuro parece prometedor.
La búsqueda de lo sagrado es una estancia diferente a cualquier otra.
Aunque puede manifestarse de muchas maneras externas, es fundamentalmente un viaje interno que conduce al descubrimiento del alma en lo profundo. Sin embargo, hay una brecha en la conciencia que nos impide sentir con precisión la guía y la sabiduría del alma. Gradualmente, un individuo comienza a construir un puente para cruzar esta brecha. Este puente se llama antakarana, y cuando está completamente desarrollado, la iluminación es segura. La meditación, el servicio amoroso y el desarrollo del pensamiento abstracto proporcionan los materiales necesarios para su construcción. Cuando se construye en gran medida, el antakarana proporciona comunicaciones directas entre el alma y la personalidad, y esto, sin molestias ni distorsiones.
La humanidad también tiene su antakarana en construcción, aunque solo está en su etapa infantil. Aún así, cuando un individuo desarrolla aún más su puente interior, el antakarana de la humanidad también se mejora. La parte contribuye a la evolución del todo.
Tal es la ley de la existencia.